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珂罗版印刷发展
经过岁月的发展，珂罗版印刷技术从最初的单色到多色套印，再到多色接版套印，不断进步并与现代科技融合。如今，通过电脑扫描、电子分色机自动分色，珂罗版复制的效率和质量得到了显著提升，大大缩短了复制周期，满足了广大书画爱好者的收藏需求，同时也有助于珍贵书画作品的广泛传播。
不可否认，珂罗版印刷对传统意义上的书画流通市场带来了不好的影响。因此，人们不得不将之列为书画鉴定的范畴。谈到这一话题，百雅轩常务副总经理刘航表示要想让人们接受珂罗版复制品，还要花些工夫。“中国书画的渊源已近两千多年，而造假活动从一开始就伴随着书画的发展而存在。
1876年，上海有正书局首先采用此项技术印制印刷品，以后，珂罗版技术在印制手稿和书画作品方面，逐渐显示出特殊的魅力。关于此项技术发明的确切时间有多种说法，有说早在1864年，有的说是1867年、1868年、1869年等等，总之，这应是发生在十九世纪六十年代的。
珂罗版印刷经历了单色制作、双色套印、多色套印到多色接版套印的发展过程。
荣宝斋木版水印技艺的历史溯源
1、荣宝斋的木版水印技艺，其渊源可追溯至中国古代的雕版印刷技术。这种技艺的独特之处在于版套印，即根据画稿的细节，如线条粗细、形状变化、色彩深浅等，细致勾摹并刻制成多个板块。印刷时，按照原作的笔触顺序，从深色到浅色逐层叠印，以期达到高度逼真的效果。
2、荣宝斋木版水印源于中国古代雕版印刷的版套印，所谓版套印，是根据画稿笔迹的粗细长短、曲直方圆、刚柔枯润，设色的深浅、浓淡、冷暖及色相的向背阴阳分版勾摹，刻成若干板块，然后对照原作，由深至浅，逐笔依次叠印，力求逼肖原作，精确无误，达到乱真的程度。 木版水印技艺在中国有着悠久的历史传统。
3、精湛技艺--为徐悲鸿爱画做美容新中国成立后，在郑振铎等文化界人士的奔走下，荣宝斋得以公私合营。此时一批已在社会上成名的画家、技师，被吸收进入了荣宝斋，为荣宝斋的木版水印准备了一个前所未有的豪华阵容，荣宝斋的木版水印技术一步一步走向了完善和成熟。
4、木版水印技艺，源自中国传统的雕版印刷，最初在清末时期达到最高水平。诗笺，带有暗花和格纹的信纸，是传统文人常用的书写工具。进入20世纪30年代，诗笺的制作渐趋衰败，技艺高深的技师相继逝去。鲁迅先生对此深感忧虑，担心技艺的流失。
5、木版水印技术的历史起源于鲁迅与郑振铎对传统诗笺艺术的重视。清末，诗笺的精美体现了雕刻版印刷的高超技艺和时代风格。然而，随着时代的变迁，诗笺制作逐渐式微，技艺传承面临危机。鲁迅敏锐地察觉到这项技艺可能因战乱而消亡，于是委托郑振铎在1933年寻找能继续制作精良诗笺的地方。
6、木版水印技艺是中国古代文化的一个重要组成部分。荣宝斋木版水印技艺2006年被国务院列为“国家级非物质文化遗产”。荣宝斋的前身松竹斋，始创于清康熙十一年（1672年），1894年开设荣宝斋。除经营文房四宝、古玩字画外，荣宝斋的加工技术也是古今一流，其中更以木版水印技术称绝于世。
徐悲鸿的马与《铜奔马》的表现形式有什么不同?
东汉铜奔马在1983年10月被国家旅游局确定为中国旅游标志，1986年被定为国宝级文物，2002年1月被列入《首批禁止出国（境） 展览文物目录》。《八骏图》《八骏图》是近代画家徐悲鸿所创作的一幅画。
奔马图 徐悲鸿擅长以马喻人托物抒怀，以此来表达自己的爱国热情徐悲鸿笔下的马是quot一洗万古凡马空quot，独有一种精神抖擞豪气勃发的意态从这幅画的题跋上看，此奔马图作于1941年秋季第二次长沙会战期间此时。
东汉铜奔马和商代西周春秋时期的青铜器在形制和纹饰上有很大的不同。首先，东汉铜奔马是一种生动逼真的铜雕艺术品，形制上通常是一个奔跑的马形象，通常细节处理精致，肌肉线条流畅，并且有很多生动的动态表现。
马的艺术品有《照夜白图》，《奔马图》，汉代绿釉陶马，《百马图》，北魏灰陶马，《牧马图》，《八骏图》等。《照夜白图》。是唐代杰出画家韩干的作品。图中所画的照夜白，是唐玄宗所喜爱的御马。《奔马图》。这件作品是画家徐悲鸿在1948年赠给史学家邓蜀生的礼物。《百马图》。
唐三彩陶器有三彩马、骆驼、仕女、乐伎俑、枕头等，造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息。现代的《五骏图》是徐悲鸿抗战时期的作品，价值千万元以上。一代宗师的神韵在他的画马作品中体现的淋漓尽致。徐悲鸿的《奔马》秦始皇兵马俑。代霍去病墓前有石雕立马、马踏匈奴。
东汉铜奔马身高35厘米，身长45厘米，宽13厘米，重15千克。形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。明玉卧马 此展品为明代文物。
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